原来这就是破窗定律

相信,在生活中,你肯定也有这样的经历。晚上睡觉前,你拿起手机对自己说,就玩几分钟,结果成了几小时。酒席上,朋友给你劝酒,你实在拒绝不了,说只喝一杯。结果就有了第二杯、第三杯,最后几乎大醉而归。你和朋友逛街,本打算什么也不买。结果,店员给你推荐了一支眉笔,最后你几乎买了一整套化妆品回家。

很多事情,就像这样,一旦有了开始的第一个突破口,结果就会一发不可收拾。

曾听过一个故事。讲的是一个小孩小时候第一次偷东西,偷了一根针,他母亲觉得只是一根针而已,就没有责怪他。于是就有了他以后的一次又一次的偷东西。后来,他长大了偷金子,被关进大牢,判了死刑。他在刑场上,对着他的母亲大哭:“如果我第一次偷针的时候,你就严厉地惩罚我,我今天就不会死去。”

俗话说千里之堤毁于蚁穴,如果最初的那个小诱惑,小妥协,小毛病没有引起我们的重视,最后它将会变成击垮我们的罪魁祸首。

就像米兰•昆德拉所说的:“第一次的背叛,不可挽回的引起更多的背叛,如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。”

人,一旦放任自己有第一次,就会有以后的无数次。

2

生活中,我们很多人都在讲坚持,但是真正做到坚持的人却很少。

这是为什么?

作家村上春树从1982年的秋天开始跑步,一直到今天,坚持了几十年,他是怎么做到的?

曾坚持过跑步的人,都会遇到过这种状况:今天太忙,不跑了;今天太累,明天再跑,今天心情不好,不想跑……

当有了第一次找借口,让自己放弃坚持,到最后,往往就会放弃了坚持本身。

但是村上春树不一样,他说:“因为不想跑步,所以要去跑步。”

因为从未有过一次“偷懒”,所以他坚持到如今。

坚持做一件事情,坚持到底,确实很难。

因为我们总有不想做的时候,总会给自己找理由,让自己处于轻松舒服的状态。

但是,即使坚持一件事很难,也不要让自己有放弃的第一次想法;因为放弃了一次,第二次就更容易了。

3

美国斯坦福大学心理学家菲利普•辛巴杜于1969年进行了一项实验。

他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。

停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。

而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。

后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。

结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。

以这项实验为基础,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗效应”理论:

一间房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被人打破;

一面墙上如果出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西。

在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾;但是一旦地上有垃圾出现,人们就会毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。

这就是“破窗理论”的表现。

好的东西人们会尽量保护它,而好的东西一旦有了劣痕,人们就会自觉地任其变得更坏。

4

让一件原本好的东西变坏,往往是由一个看起来很小的行为产生的。

就像第一次迟到,没有被惩罚,然后养成了迟到的习惯;第一次降低对自己的要求,最后变得对自己没要求……

所以,不要给自己那些放任自己的第一次机会,不要打破自己的第一扇窗户。
来源:
每晚一本书
作者: 一只鱼

#破窗理论 #人生感悟

男人想成功 必須離開這些女人

男人要成功,就必須得遠離十種女人,你信嗎?

男人要是能夠找對女人,可以少奮鬥20年。不要以為我說這樣的話就是天方夜譚,其實一點都不假,一個男人的背後要是有一個和你風雨同舟、同甘共苦的女人一直支持你,那你做事業也有激情和堅強的毅力。

當一個女人在你奮鬥了幾年後移情別戀了,那麼她不僅會帶走你的錢財,也同時帶走了你對她的感情!這樣一來,你就需要平復心緒,重新開始,你說還需要多少年?

哎,你說讓人傷心不傷心吧?

男人要想成功就必須要遠離以下的10種女人:

一、說話粗魯愛叨嘮、隨意批判人的女人:

有人說女人愛發牢騷是一種病,既會讓人討厭又傳染,但不幸的是,很多女人都患有此症,而且久治不愈,令男人大傷腦筋。對於常發牢騷的女人來說,時事永遠不合她們的心意,所以就成了她們愛發牢騷的理由,但一個男人和一個女人在一起,不是聽她發牢騷的,他可以排解她心中的苦悶,但不能治癒她的頑疾。說話叨嘮也就算了,更有甚者髒話不離口,若是一個衣著艷麗的少女正讓人浮想聯翩的時候,一口就是一句:“****”自然就不氣而喻了。

二、貪錢的女人:

對於一個金錢至上的女人來說,她不會愛上一個窮光蛋的,因為她的愛情首先是建立在物質滿足上的。她知道花男人的錢比用自己的辛苦錢來得容易,有錢沒錢,是決定她和男人交往與否的條件。期望這樣的女人能於你相濡以沫、同甘共苦無疑是痴人說夢。因為在她眼中,男人只不過是一個金錢符號而已,男人無錢之日,就是女人拋棄時,那麼這樣的女人在拋棄你之前,不如先將她拋棄。

三、放縱的女人:

舉止輕佻、花枝招展、蝶粉浪語、衣著暴露—這些詞語總會讓人想起了舊上海的“媽咪”手下的那些“迷你一窩蜂”。她們就象離於城市邊緣的夜行者一樣,專門等待夜色的降臨,光顧一家家門戶未鎖的饑渴男人,如同一位久經殺場的劍客一樣,刀不血刃的將男人一個個斬於馬下,夢想成功而又守不住門戶的男人們,不要因為一時的貪腥而掉進別人設下的溫柔陷阱,讓那些放縱的女人們做她自己的事去吧,這些都於你無關。

四、工於心計的女人:

男人面對一個“嘴巴是豆腐的、心卻是刀子的”女人時,多麼堅強、豁達也是吃不消的。男人不應該去愛心如白紙的女人,當然更不該對笑裡藏刀、內心奸詐的女人憐愛有加。沒有人規定女人怎麼做、不應該怎麼做,但女人太工於心計,也許只有蚊子願意和她為伍,因為它們同樣有叮人一口,咬人一下的癖好。

五、笑傲情場、左右逢源的女人:

有人說他不怕風流的女人,也有人說他更喜歡笑傲情場、左右逢源的女人,說這種話的男人除了他不安分之外,一定還有受辱的傾向,在笑傲情場里沒有“唯一”二字,如果她長的漂亮,她會用自己的身體去引誘男人,這樣的女人善於在不同的男人身上獲取不同的需要,同時又巧妙的讓每一個男人都成為她的最愛。男人不要和賤人畫上等號,也許在你的生命里不能沒有女人,但這樣的女人會讓你精竭財空,最後落的人去樓空,物是人非。

六、勢力的女人:

在勢力女人的眼中,權力、高位是她們追求的第一目標,但也會放她的男人去勢力的方向,在她看來,就算你身價百萬,你依舊還是不如一個小小的七品縣令,因為一旦她於七品縣令有染,可以肯定的說,她又會通過七品縣令來接觸知府和宰相了,在她們眼裡永遠都沒有“滿足”二字。

七、口是心非、愛找借口的女人:

所有事情到了這樣的女人這裡都是有史可查的,因為她們總會有自己的理由和借口,即使沒有,她們會編出一個來,可以說沒有一個女人都懂得此招,明明三分鐘前還有說有笑呢,可以一轉眼就變得苦傷著臉,問她吧,只有一句話:“不高興就是不高興,沒有為什麼?”情緒化嚴重是很難解決的事情,搞不好她會毫不留情的把你和她之間的秘密說出來,在這樣的女人眼裡,除了她以外,好象她就是唯一不變的,可以今天就說:“我不愛你了,咱們分手吧!”那就意味著你們所有之間的甜言蜜語都化為烏有,對這樣的女人,也許分手是做好的選擇。

八、不懂忍讓、個性太強的女人:

在個性超出的女人眼裡,男人根本不是好東西,她開口閉口都是批評男人的不是!別指望讓她百依百順,小鳥依人的,你在她面前,做牛做馬背後還是要遷就忍讓,否則,她便使出一哭二鬧三上吊的殺手鐧,搞得雞犬不寧。在她的眼裡,自己才是世界的中心,對於周圍的環境她大多數都有神經質的一面,要想不讓她撒潑,你必須有招之既來、呼之既去的本事,要不還是逃之夭夭的好。

九、頤指氣使、自以為是的女人:

女人是老虎,不止是歌詞中這樣寫的,相信很多的男人也深有體會。這樣的老虎雖然不吃人,但會折磨人,要是使起性子來,多數男人選擇沉默,尤其面對女人時,即使遇上了短兵相見的趨勢,男人也不會徹底爆發,而此時的女人便成了天性的領導者,成了支配男人的人,因此,女人做起了老大,做起了老虎,孰不知男人是一鳴驚人的!女人,還是悠著點好。

十、不懂原則的女人:

曾聽人說,可以忍受女人的不漂亮和吃零食,但絕不能忍受女人不講原則,不懂原則的女人可以在你去開會的路上叫你陪她去買項鏈,說是試試你是不是真心的;不懂原則的女人可能在你的家人和朋友面前表現出不冷不熱,讓你難看,讓場面尷尬——所以說不懂原則的女人就是不可愛的人,就是不能愛的女人,就是不懂得被愛的人。

前半生拿得起,后半生放得下

前半生拿得起,后半生放得下
人生就像赶路,山一程,水一程,一路风雨兼程,一路披荆斩棘,往前看,人生仿佛遥不可及,往后看,却又咫尺可量。回首来时的人,已经无法再相聚,抬头看前路,充满了未知。久了之后,人就知道,人生路上,总要释然,放得下过去,能直面未来。

我们用整个的前半生去拿得起,也将用全部的后半生去放得下。俯仰无愧天地,心内安然,甚好。

《定风波》
宋•苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
前半生拿得起,后半生放得下。
风起时,笑看落花,风停时,淡看天边,懂得放下,生命才会愈加完美。后半生,一蓑烟雨任平生。

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
唐•李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
前半生一地鸡毛,后半生和自己握手言和。
心宽一寸,路宽一丈。若不是心宽似海,哪有人生风平浪静。

《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
前半生尽情爱恋,后半生释然忘怀。
我们这一生,总会碰到痴心爱恋的人,深深爱过之后,最后,却无法相守,当天各一方时,无法再见,回想当初的美好时光,亦只能追忆罢了。

《归园田居》
晋•陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
前半生在樊笼里,后半生归享田园。
陶渊明是许多中国士人的崇拜的对象,身在官场时,不习惯这种生活,于是,挂印而去,归享田园。从官场到田园,陶渊明怡然自得。

《秋风词》
李白
秋风清,秋月明,
落叶聚还散,寒鸦栖复惊,
相思相见知何日,此时此夜难为情。
入我相思门,知我相思苦,
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
前半生刻骨相思,后半生后悔相见。
相思本是美好的,可因为刻骨的相思,让人伤神伤心,给人带来痛苦。如果是这样的相思,还不如当初不要相遇。

《虞美人•春花秋月何时了》
南唐•李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
前半生荣华锦绣,后半生沦为囚徒。
从至尊的位子沦落成囚徒,只有李煜知道其中的痛,可人生无奈,我们唯有接受。

《扬州慢》
宋•姜夔
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?
前半生风光无限,后半生断井残垣。
昔日的扬州城,人来人往,风光无限,战乱过后,荒草丛生,再无胜景。一如人生,前半生锦绣,后半生落魄。人生,唯有乐天知命,这样,才能过得好一些。

《清平乐•村居》
辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
前半生,四处奔走,后半生,把时间留家庭。
母与子女,譬如夏花与秋叶,他们凋零,你就老了•。
我们的后半生,孩子渐渐长大,或已远走高飞。父母是孩子的港湾,也是他们的故乡,好生照料自己,便是为他们守护归途。

《过故人庄》
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
前半生追名逐利,后半生学着做减法。
学会和自己独处,读一本书,品一杯茶,去喜欢的地方旅行,过诗和远方的日子。
人生短暂,不过三万天而已,别再期待来日方长。

《游山西村》
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
前半生山重水复,后半生柳暗花明。
生活总是像诗般抑扬顿挫、像山般高低起伏、像路般柳暗花明。有欢笑必然有泪水,有高潮必然有低谷。

別人請客 吃的是你的定數!(好文)

1

即使是別人請客,吃的也是我們命里的定數。

和州的張某去揚州辦事,暫住在玄妙觀。觀中有一間廂房,常有狐仙出現,無人敢住。張某不怕,就住在那間廂房裡。

不出三天,果然有一老頭,自稱是吳剛子,來拜訪張某。兩人一交談,發現吳剛子很有知識,還能預知未來之事。張某問他是不是神仙,老頭說不是。

張某生活很拮据,心想結交這樣的人,有升官發財的機會,就買來酒菜招待老頭,兩人喝得很高興。

之後老頭天天來和張某聊天,互相請對方喝酒,過了半個月,張某錢花光了,但吳剛子還用好酒好菜招待張某。

張某就起了貪心,天天讓吳剛子請自己喝酒。吳剛子也不在意,就天天請張某大吃大喝,沒有心疼錢的意思。

這樣過了一個多月,吳剛子忽然不來找張某了。當時正好是梅雨季節,張某打開箱子晒衣服,發現箱子里的衣服全都沒了,裡面只有一個帳單,上面寫著:某日雞魚若干,某日蔬菜水果若干。

原來,吳剛子是個狐仙,用搬運術,把張某的衣服全拿到當鋪當掉換錢,再用這些錢請張某吃喝。

人一生吃多少飯,喝多少酒,都是定數。張某大吃大喝,其實全是吃自己命里該有的。由此可知,即使是別人請客,吃的也是我們命里的定數,要惜福啊!

2

凡是經過我們手的,我們浪費了,都是浪費自己的福報

有次,師父叫我列印,師父看了 A4列印紙,說,這個紙張太厚了,太浪費了。師父對紙張都這麼細心,如此珍惜福報。

其實,我們的福報,都是慢慢在不知不覺中損掉的。

比如說你去公司用電,用完了電腦不關,你不會扣掉工資,但是你的福報就會被扣掉。不要以為從口袋中拿出錢來才是扣福報,不要覺得浪費自己的東西才是浪費福報。

比如說朋友請你吃飯,你去吃了一頓大餐,浪費了一大半,那麼浪費了誰的福報?

還是你的福報;再比如說,公司派你去做一件事情,車費可以報銷,本來可以坐公交車的,你去打的了,那麼浪費了誰的福報?

還是你自己的福報。

凡是從我們手上過去的東西,都是自己的福報。

為什麼?

你想想看,因為你有福報,你朋友才請你吃飯,你做事情車費才能報銷。

但是我們卻浪費了,覺得那是別人的東西,就可以浪費,這是天大的錯誤!

其實浪費的都是自己的福報。

福報是自己培的,也是自己損的,什麼時候損掉了,也不知道。

以前有人供養師父一個洋參,師父覺得無福報消受,就把它轉送給了一位老道長。

而老道長,也是如此又送給了別人。所以說,高道的福報都是如此大的。

占別人便宜,也是損自己福報的方式。

總覺得那是別人的,是公家的,是老闆的,就可以浪費。

其實啊,浪費的都是自己的福報!所以我們要好好珍惜!

3

古人云:吃虧決不虧,惜福才有福!

我們這一生所受用的,都是過去所修積的福報。

但福報畢竟是有限的,如果不懂得惜福,任意地糟蹋,隨便地濫用,福報就會提早耗盡。

我們看到社會上許許多多人,年老了之後,受貧窮之苦。

實在講,他晚年應當享福,不應當受這個苦報。為什麼受這個苦報?

很有可能是年輕的時候不懂事,把福報耗盡了,所以到年老的時候需要別人救濟。

現在這個社會,國家對老年人有很多福利,這當然是好事!

不過依我看,這是治標,不是治本。如何從根本上照顧老人福利?

應該大力弘揚傳統文化,教人從小惜福、節儉!

只有節儉、惜福、造福,年老的時候才有福報:財用不缺乏,又得到很多人的照顧。

正是:吃虧決不虧,惜福才有福!

為什麼大家都開始煩羅胖

最近有兩個非官非爵的普通人比較火。

一個是有孤獨鬥士之稱的崔永元,直接單挑高院院長,引起一片錯愕與掌聲。另一個則是羅胖,做了一個很誇張的跨年演講,苦口婆心勸誡大家去找小趨勢,接受大趨勢,結果引發了一波近乎同仇敵愾的討伐。

有兩個羅胖,都很胖,也都很能說。一個賣的是手機,一個賣的據說是知識。本文的羅胖,特指賣知識的那個。因為賣手機,最壞也就是賣點質量追不上情懷的產品,死不了人,更沒法把一個社會推坑裡。

羅胖不同,他賣的是知識,而知識直接影響人群的思維與行為模式,而他的煩惱也正來自於此:他自視甚高的跨年演講,完全沒有取得預想的效果,而是引起了一片嘲諷。大多數人在指責他販賣的是焦慮,而不是知識。

販賣焦慮並沒有大錯。在中國,販賣焦慮是一門生意,且很容易博得龐大受眾。羅胖自己也很委屈,說就算是焦慮,這焦慮也不來自於他,他賣的只是健身卡,至於是否減肥成功,並不取決於他。

這個辯解的邏輯聽起來幾乎無懈可擊。但,羅胖忽略了一點:焦慮也是分種類的。

站在社會大眾公共利益的角度,告訴大家真相,叫醒裝睡的人群,這種焦慮,聽完了,內心也會不好受,但大家會認。

比如崔永元單挑高院院長,告訴大家依法治國依然任重而道遠,這會必然帶來焦慮,但大家會認。因為所有人都明白,教育、醫療和法律是一個社會必須堅守的三大底線行業。無論社會多麼不堪,只要教育優秀公平,底層就會有上升的希望;只要醫療不黑暗墮落,生命就會得到起碼的尊重與尊嚴;只要法律秉持正義,社會不良現象就能被壓縮到最小。

再比如去年一度喧囂塵上的民企完成了歷史使命,該退出歷史舞台論與實踐。一些有識之士不顧重重壓力,勇敢站出來曝露民企的生死困境與艱難掙扎,奮力為民企鼓與呼,這也會帶來焦慮,但大家也會認。因為所有人內心都清楚,如果民營企業的產權與權益不能得到保護,我們每個個體也絕無可能獨善其身,如果占企業總數90%以上的民企玩完了,我們大家也就都玩完了。

羅胖的焦慮,是另一種焦慮。他把販賣焦慮完全當成了自己謀利和賺錢的模式,而完全忽視和罔顧這種焦慮的社會價值,某種程度上,甚至刻意把人群往坑裡帶。

以羅胖之聰明,他內心一定非常、非常清楚大多數個體樣本之所以再苦、再累、再好學,也很難實現財務自由、身心自由的真實原因,卻顧左右而言他,刻意誤導成你之所以還是苦苦掙扎的屌絲,是因為你的知識不夠、知識跟不上時代的原因。他完全忽略了,哪怕法院系統唯一讀到了雙博士後的助理審判員王林清,也難保障自身。

儘管不經過自己思考的知識永遠不會是自己的知識,儘管得到上那些五花八門、花里胡哨的碎片化知識對多數一出生就輸了的底層向上攀爬並無啥用,哪怕你會誤導很多不具備獨立思考的人群,相信和接受自身生活的不堪,就是因為知識貧乏,其實多數明白人也不會去懟你,畢竟大夥閑來無事去學學“知識”,緩解和滿足一下自身被“社會列車”拉下的焦慮感,總好過去打遊戲,去刷快手,去吸毒。一個願打,一個願挨,羅胖也是人,也要做生意,人艱不拆。

大家之所以突然開始煩羅胖,開始懟羅胖,不只是因為他揣著明白裝糊塗。真正觸怒大家的原因,是他試圖勸誡和引導大家安於現狀,無涉社會,無涉家國,安安心心做一棵糊塗的被收割韭菜。

這就是他在跨年演講上,花了4個多小時,絮絮叨叨炫耀了一堆朋友圈後,唯一有點邏輯的闡述:大趨勢,是我們必須接受的。我們要做的是,是去發現亞馬遜叢林里蝴蝶煽動翅膀的小趨勢。

這裡的邏輯瑕疵顯而易見。在所有小趨勢合併形成大趨勢前,你基本無法對任何一個小趨勢做出最終方向與影響力的判斷,更無法據其做出行為決策。亞馬遜叢林里至少有上億隻蝴蝶,你知道去跟蹤哪只蝴蝶?

所謂的接受大趨勢,追隨小趨勢,本質其實就是麻醉和慫恿所有個體原子化,只在極其有限、極其逼仄的小範圍內做撞大運式的、無規則的布朗運動,自身命運的大環境、大方向,則完全拱手他人。

這已經不是做生意了,這是作惡。

我們這個社會,粗略劃分,大概分三類人。

一類人是真的糊塗,既不看大方向與大趨勢,也不試圖以微小之力量,去影響或者修正社會方向,從來都只是被動接受社會潮流的綁架與裹挾。在社會滾滾洪流面前,他們幾乎沒有任何討價還價的餘地和能力,所有一切都只能被動接受和順從。

第二類人,就是所謂的精緻的利己主義者。這類人多數具備獨立思考能力,他們談不上高尚,但也並不壞,好脾氣,有自己的底線與原則,內心也明鏡一樣,知道問題的真正所在,但多數時候,他不發聲,只是冷眼旁觀,獨善其身。

第三類人則是“聰明的壞人”,他們非常聰明,高智商,世俗,老到,善於表演,懂得配合,甚至刻意利用和放大社會瑕疵與問題,以達到自己的目的。

生活本就不易,所以這三類人平素並不會互懟,尤其後兩類人,多數時候,都是互相容忍,你走你的陽關道,我過我的獨木橋。但如果第三類人自以為是地跳到陽光下,不無得意地炫耀和推廣自己的“商業模式”,並試圖挖坑,誘導和固化這種模式下的人群分野,第二類人脾氣再好,也會出來說上幾句的。

據說關在監牢里的犯人都有一個鄙視鏈,那就是高智商犯人鄙視暴力犯罪者,認為他們沒有技術含量。而前兩者則是一起鄙視強姦犯的,原因是他們認為“盜亦有道”,身為一個男人,不僅使用暴力,而且侵犯弱勢群體(女性)核心利益,這是踩踏最基本的底線,是最無能和無恥的表現。

盜亦有道,這是叢林社會與文明社會的分野,也是人類進化的終極力量。